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天下生人间而于菩提树下成佛。 关于兜率天的具体状况，《弥勒上生经》已有详细的描述。 兜率天内外院是现在弥勒菩萨思维及说法的地方。根据佛经描述，兜率天无论内院、外院，都是清净庄严无与伦比的。在那里，...和谐；比如“施人衣食”，济人厄困，“令得其乐”，其中“施乐”就是弥勒信仰的核心。因此，《弥勒大成佛经》说，弥勒下生出世，全是为了“施乐”，他“本为菩萨时，常施一切乐，不杀不恼他，忍心如大地”。 因此，...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
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世界性，这是由于释迦牟尼佛，在菩提树下，大觉大悟的体证得来。体证到的，在不可说中，说为“法界”；依此而宣扬出来的佛法，就名为“称法界性[8]”的“法界等流[9]”。佛所亲证的法界性，与庸常的见解，受著...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html
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自己内在生命的体悟，如实地返归人的实然本真状态。释迦牟尼佛是在菩提树下静坐七天，清晨睹东方明星而悟道的。他悟道后说：“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”可见原则上每个人都能成为他本来...是破山门下的传人，破山又传天童圆悟的禅法，天童圆悟主要在浙江弘法，向前尚可上溯到临济义玄，一度活跃在江西、河北等地。可见无论江南或中原，贵州在禅法上长期都是与它们深契相通的。会议的讨论加强了学者的理解...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
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之间的四宗分类；而两者都涉及《涅盘经》。「三教五时」分类中的三教，要为顿教、渐教和不定教。「顿教」的代表经典为《华严经》。这经为佛陀初成正觉，在菩提树下，向上根菩萨所演说。它直接地、完全地陈明菩萨修行...月九日；接受刊登日期：民国八十九年十二月十九日。 1. 吉藏生平古书记载见道宣（596─667）《续高僧传》卷11，《大正藏》卷50，页513下─515上。近人讨论见平井俊荣：《中国般若思想史研究...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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身成佛来得快，余问自古迄今，除释 迦如来于菩提树下，圆满成佛现身说法外，孰为究竟成佛者 ？纵大圣示现，俱在等觉以下，隐本示迹，尊 359页 崇法道，以防滥圣之虞。修密者未始不可成究竟即佛，且显...不如昔，言下知归者，千中无一，终年枯坐以度岁月，不如 精进念佛以求往生，遂大弘净土之教。影响所及，靡不闻风 偃草，依其劝导用功念佛获益解脱者，不计其数，海内尊宿 ，名符其实也！而文钞中有毁禅之说...
果严法师
|佛学论文|因明|五明|
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意思，这个是逻辑的，它既是历史，也是逻辑的。佛陀讲法有一个开展逻辑的过程，在佛陀传记里也有讲到佛陀在菩提树下成道后的七天，他沉浸在自己的法喜中。但是在汉传佛教说，在那七天佛陀讲了《华严经》。这就是“华严...慧思大师是过来人，他说这个境界只有你能证到，也只有我能证明，我能知道这是什么，而且他也说我们两个人都曾经在过去世在印度灵鹫山佛陀座下与会，所以才有这个因缘呐。而且慧思大师还对智者说：“从此以后你的智慧已...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
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我身释迦文尼佛是，时兔儿者今罗罗是，时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是，我涅槃后五十六亿万岁，当于穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下，得成佛道，转妙法轮。时五百群兔者，...。闻偈生喜心。慈氏菩萨告曰。尔于人间。以诵法华力故。得生此处。此处诸天。多是于释迦遗法中。受持读诵。解说书写妙法华经者。尔可速还下人间。接四部弟子。得令闻知。暂持妙法。大销诸罪。则用补生天之阙行也。...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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，他一生也有很多无奈。六年苦修期间，恶缘不断。后来，越接近成道，受到考验越多。即使佛陀在菩提树下大彻大悟、圆证佛果后，令他 “头痛”的人和事从未间断过。六群比丘因不按常规行事，给佛陀制造了不少麻烦；...而在大众之心。人的心一旦受到染污，在贪、瞋、痴等不健康思维影响下，便会做出损人利已，甚至损人不利己的行为，使得人与人之间的关系变得极其复杂，无法和睦相处，大众之心无法安宁；众人之心不安，社会怎能和谐?...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
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营养不良。那时正是壮年，身体却很糟。后来由牧羊女施舍了一杯羊奶给他喝，又去尼连禅洗了个澡，最后在菩提树下坐在吉祥草上说：我要是不觉悟，就永远坐在这里不起来。他老人家终于开悟了。悟了什么呢？如何悟的？他是...禅师这个人很了不起。当时他座下就有临济义玄禅师，这个人很忠厚老实，很本分，平时只是随着上殿、坐禅，就是不提问题。首座看到临济秉赋好。秉赋好并不证明这人小聪明很多，而是大智若愚，很忠厚，很真实。首座就说：...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
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思惟？就是正大光明的想念，就是责任义务的想念。佛在菩提树下，那个思惟就是正思惟──「十二因缘，无明缘行，行缘有，有缘见取」，那个思惟就是正思惟〈强调〉。如果你不安祥，那你还没有正思惟。我时常讲：「人...要说「我今天下午休半天假，从现在到我妈妈刚生我的时候，都反省出来」，那不可能。你只管去反省，假如说你很有福气，只吃饭，不必工作，不需要赚钱养家，可以专门反省，那是大福报；像这样的话，你不需要修学别的行，...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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